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从1876 年《易经》第一个英文全译本出版至今,《易经》在英语世界的翻译、研究和传播已走过140 多
年的历程,其间各种新译本层出不穷。从译本产生的时代、翻译和诠释的主体以及译本的主要特征来
看,英语世界对《易经》的认识和理解主要经历了三个重要阶段:第一阶段以麦格基和理雅各的《易经》
译本为主要标志,传教士是翻译和传播《易经》的主体,他们在比较神话学和比较宗教学的视域内,把
《易经》视为独立于基督教文明之外的异教/ 儒教经典。第二阶段以卫礼贤- 贝恩斯夫人的《易经》译本
为主要标志,翻译者从传教士过渡到心理学家等知识阶层,他们在哲学和心理学的视域内,把《易经》
视为西方文明可以借鉴和利用的东方“智慧”。第三阶段以夏含夷、孔理霭、高厦克等人的《易经》研究
和翻译为代表,这段时期以汉学家为翻译主体,他们在历史主义的视域内,把《易经》视为中国商周时
期的历史文献,试图恢复和重建卦爻辞在商周时期的原始含义。从本质上说,英语世界对《易经》的认
识经历了从“宗教之书”到“占卜和智慧之书”再到“历史之书”的范式转变,体现了英语世界对中国
文化认识和理解的不断深化。
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